05/27《工商時報》專欄：台灣企業倫理元年

台灣企業倫理元年

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連月來，國內食品安全陸續爆出黑心疑慮，始終未能走出谷底、揮別陰霾，重建民眾的「食在安心」；與國外早先的安隆事件、華爾街多起金融弊案等兩相對照下，不免讓世人開始對「企業」有了全新的體認與期待：短視近利、竭澤而漁的經營手法，不僅無法帶來經濟繁榮的永續發展，反倒對整體社會的和諧穩定造成莫大斲傷。 

欣聞今年準備喜迎88周年的政治大學，由周行一校長帶領商學院信義書院，與台灣證券交易所合辦「台灣上市公司企業倫理領袖論壇」作為校慶系列活動，特地邀請台積電張忠謀董事長、玉山銀行曾國烈董事長、國泰金控李長庚總經理等社會賢達，與談企業倫理與公司治理相關議題，並榮幸敦請蕭前副總統蒞臨致詞指導，希望能形成一股由上而下、積極推動誠信經營、落實企業社會責任的良好風氣。 

這不禁令筆者想起，今年初宣布終極退休（早先已宣布過好幾次，但都是退而不休）的世界級炒手－喬治．索羅斯（George Soros）。他是叱吒於90年代的超級基金經理人，其所管理的量子基金（Quantum Fund）曾創下30年平均年報酬率30％的驚人紀錄。 

索羅斯的成名作是在1992年大量放空英鎊，一舉擊潰英國央行，被稱為「打垮英格蘭銀行的人」。第二場代表戰役是1997年的亞洲金融風暴，索羅斯大量拋售泰銖引發金融危機，造成東南亞各國工廠倒閉、銀行破產、物價飆漲，被當時的馬來西亞總理馬哈地（Mahathir bin Mohamad）直斥為「亞洲金融風暴的縱火犯」。 

不過，索羅斯同時也是一個大慈善家。在比爾‧蓋茲（Bill Gates）和沃倫‧巴菲特（Warren Buffett）開始捐款前，索羅斯曾多年蟬聯世界捐款大戶之首。根據他個人撰文指出，自1984年以來，他在全球20多個國家（包括波蘭、南非、俄羅斯等地）設立了35種基金，捐贈金額超過80億美元。 

他到底是天使？還是魔鬼？索羅斯自陳「…我一直扮演著兩個角色，我不覺得內疚或要負責。金融市場是不屬於道德範疇的，因為它有自己的遊戲規則。」 

為何會出現這種類精神分裂現象？筆者以為這是受到其身處時代與經驗的侷限。超過一世紀以來，我們觀察到西方的億萬慈善家多半具有虔誠宗教信仰（如洛克斐勒、比爾蓋茲等），生活簡樸＋大行慈善是他們富可敵國後，用以榮耀上帝的唯一方式。 

但人類文明總是不斷迂迴前進，日新月異的科技突破與創新觀念，會促使思想與視野隨之演繹升級，過往的習以為常或慣例做法並不表示得一成不變、無限承襲，該如何與時俱進＋因地制宜，才是人類社會得以持續進化的關鍵動力。 

就好像中世紀歐洲王室的近親通婚傳統，使得各帝國貴族間的血緣關係源遠流長，藉此確保統治階級的純正血統，卻在19世紀引發一場，從英國到德國、西班牙及俄國皇族內的血友病大流行（當時被稱為「皇室病」），原因自然是由於近親通婚容易導致隱性基因缺陷顯化，大幅提高後代子孫的異常機率。若王室成員能早點了解近親通婚的後遺症，想必就不會有親上加親的錯誤期待。 

簡言之，「夏蟲不可語冰」，索羅斯切割慈善與工作的做法無關對錯、無分好壞，只反映出他個人理解世界潮流、時代變遷的認知侷限，他的終極退休某種程度也宣告，有如洛克斐勒式「用力賺錢、用力存錢、用力捐錢」的時代已正式步入尾聲。 

新世紀的為商之道應該是：將企業倫理／企業社會責任概念融入核心業務，善待各利害關係人、強化企業競爭力，除可有效成為獲利保證外，也能為日後的永續發展奠下良好基礎，更可協助解決社會問題、增進公眾福利。讓我們一起啟動台灣的企業倫理元年！ 

作者是信義房屋董事長周俊吉