05/28《工商時報》專欄：史諾登的選擇

近年來，社群網路的快速崛起與驚人影響力，造成全世界翻天覆地的重大變化！舉凡阿拉伯之春、南美洲抗爭（如巴西、委內瑞拉）、烏克蘭革命，乃至於台灣太陽花學運，都能看到社群網路無役不與、舉足輕重的關鍵角色，這些大勢所趨的種種現象顯示，人人都可以在數位匯流大河中，留下改寫歷史的點點痕跡。 

但若干亙古難移的信仰理念，即便歷經光陰荏苒、不同載具傳播，依舊能夠歷久彌新、恆常不衰。上月中，2014年美國哥倫比亞大學普立茲獎（Pulitzer Prize）得獎名單出爐：由美國《華盛頓郵報》（The Washington Post）與英國《衛報》（The Guardian），藉由「吹哨者」－愛德華．史諾登（Edward Snowden）所提供的機密檔案，進而披露美國國家安全局（NSA）的全球偵監活動，共同榮獲頭號大獎－公共服務新聞獎。史諾登何許人也？他在爆料美國機密《稜鏡計畫》（PRISM）、聲名大噪前，是一名年僅卅歲的美國國安局系統管理員，工作地點在風光明媚的夏威夷，日子過得舒適且安逸。

去年5月間，史諾登突然一聲不響飛往香港，向媒體公開指控，美國政府多年來追蹤全球至少上億支手機位置，以每天近50億筆資料的速度建立龐大資料庫，更直接從微軟、Google、臉書、Skype、YouTube等大型網路公司伺服器上，蒐集上千萬民眾、跨國企業、甚至外國領袖的通聯資料。顯然史諾登的理智與情感日復一日，在「政府不應侵犯人民隱私」與「現在的生活沒啥不好」中相互拉扯；直到有一日，他的容忍線喀嚓一聲被踩斷，世人從而了解全球最反對成為「老大哥」的美國政府，在虛擬世界中、網路人權上的所作所為。

毫無意外，史諾登遭到美國與英國政府通緝，並指控他犯下間諜與竊盜等刑事罪名，幾經波折、史諾登輾轉逃到莫斯科，目前受到俄羅斯政府庇護一年。迥異於政府看法，普立茲委員會大力讚揚華郵與衛報美國分社，積極報導史諾登事件，進一步激發攸關國家安全與公眾隱私議題的廣泛辯論。史諾登到底意欲如何？是想藉由打擊美國政府威信揚名全球？是因工作情緒波動挾怨報復？還是單純看不慣國家機器行止？至今真相仍未徹底釐清；唯一確定的是，史諾登已為了洩漏國家機密一事，付出淪為國際人球、有家歸不得的沉重代價。

也因此，筆者並沒有神化史諾登的意圖，但我浪漫地以為，史氏此舉可能多少懷有「利他」成分，為了維護神聖不可侵犯的天賦人權，他斷然犧牲令人欽羨的工作、女友、生活，獨力對抗龐然大物的官僚組織，決定選擇出亡異邦、自我禁錮的方式了度餘生。從簡單的倫理學理分析，利他的原始動機可概分為兩種：一是互惠利他，透過利他的方法或手段，達到實現自我利益的終極目標。例如，為保障群體發展與數量，為數眾多的工蜂，會在食物匱乏時，忍受飢餓哺育幼蜂；若遇掠食者襲擊，會奮不顧身保護蜂后與其他同伴。屬於靈長類的猿猴，也會自發性撫養/照料意外失親的幼獸。

二是純粹利他，一種不追求任何客觀回報的個體利他行為。就像印度聖雄甘地（Gandhi）多次從事不合作運動時的從容不迫；美國民權領袖馬丁．路德．金恩（Martin Luther King）「我有一個夢」的慷慨激昂；南非前總統曼德拉（Mandela）實踐種族和解的終生職志；還有在軟禁中見力量的緬甸民主鬥士翁山蘇姬（Aung San Suu Kyi）。從而，我們得以理解，人類長久主宰世界的根本關鍵；一如耳畔傳來依稀可辦的低吟聲：「人之異於禽獸者，在其有仁義禮智；仁義禮智，見於惻隱、羞惡、辭讓、是非之心…」。