04/27《中國時報》專欄：徐光啟與文化創意
歷史的發生總在一念之間。
如果當年劉備沒有因為對陣經年、心煩氣躁，下令七十萬大軍移屯入林，東吳陸遜的火攻之計不可能大獲全勝；養兵千日的蜀漢也因夷陵之戰後元氣大傷，不僅讓劉玄德病逝於白帝城，更間接導致日後五次伐魏依舊功敗垂成之憾。
假使一九五○年韓戰沒有爆發，原本對台灣抱持觀望、甚至是放棄態度的美國總統杜魯門，不會在第一時間派遣第七艦隊進駐台灣海峽協防，使得當時岌岌可危的國民政府獲得喘息機會，進而與美國建立起特殊的戰略夥伴關係。
歷經萬曆、天啟、崇禎三朝起落的徐光啟也是如此。徐光啟迥異於一般傳統士大夫之處在於：官拜禮部尚書兼文淵閣大學士的他，除了學貫古今，更試圖融通中西，透過傳教士大力引進西方科學思潮，希望補強東方思想長期「重政治輕科技」的缺憾。曾與利瑪竇合譯《幾何原本》，著有《農政全書》、兵法《徐氏庖言》、《崇禎曆書》等傳世典籍，堪稱結合近代中西文化的第一人。
深刻體察「知識就是力量」的徐光啟，也積極實踐科技興國的理想，最典型的事證包括召集當時來華的耶穌會教士，以西人西法修撰向來被視為統治權象徵的《崇禎曆書》；還有引進歐洲新式火砲技術，協助成立砲兵部隊，期待能「練兵、造砲、救國」，成功抵禦來自北方女真人的鐵騎侵略。
但，事與願違：爭議不斷的《崇禎曆書》一直為保守勢力所反，完成十年後仍無法頒布天下，在崇禎帝自縊後，經湯若望刪補修訂，轉獻給甫成立的滿清王朝，由順治帝更名為《西洋新法曆書》頒布於世；紅夷大砲等新式武器與部隊，則因官僚體系的推諉掣肘，遲遲無法發揮制敵功能，並隨著明末不少叛將降清，反為滿清所用、在不少侵明戰役中屢建奇功，最後終結大明帝國。
之所以回顧起這一段歷史，是因為三月底參與《旺報》舉辦的第三屆滬台論壇，得空一遊上海徐匯區光啟公園有感：倘若四百年前，生性猶豫的崇禎，能在固守中國傳統思維與接受西方科技創新的十字路口間，當機立斷選擇後者、蓄意中興，今日世界勢將出現完全不同的樣貌，工業革命不見得發軔於英國、資本主義不一定會席捲全球、英語與美元可能不會是國際通用語言與貨幣…。
對應起會場內的談論主題─「文創與現代服務」，徐光啟無疑是飽讀詩書、滿腹經綸的文化人，同時又兼具大無畏的創新勇氣與精神，在這樣一個深具文化創意素養的偉大思想家身上，我們看到了從根本思維改變傳統窠臼的真知灼見，領會到超越「中學為體，西學為用」的大度格局，更感動於知識分子以經世濟民為己任的鴻鵠之志。
相較於各界皆把文創發展侷限於影視、工藝、音樂、設計、出版等有形產業的現況，是否該有另一類視野寬廣的角度，一如融會中西、承先啟後的徐光啟般，直陳「文化創意」其實是一種人文關照、一種處世態度、一種生命價值，與其「文創產業化」，不如「產業文創化」！ 歷史的改變總在一念之間，不是嗎？ （作者為信義房屋董事長）
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